Depuis de nombreuses années, on étudie les résonances acoustiques des monuments anciens à la lumière des technologies avancées dont dispose le monde moderne.
De nombreux ouvrages ont été consacrés à ce sujet. Des témoins oculaires racontent que des moines tibétains étaient capables de soulever et d'écraser d'énormes blocs de pierre, grâce au son produit par les tambours et leurs trompettes caractéristiques de trois mètres de long.
Le pouvoir et le mystère des vibrations
Un ingénieur suédois, Henry Kjellson, a écrit sur des technologies mystérieuses et inconnues dans des livres tels que "Teknik Forntiden" et "Forsvunden Teknik", dans lesquels il a rapporté quelques-unes de ces expériences. Il a parlé d'un médecin suédois, qu'il a appelé "Jarl", qui, en 1939, a pu observer, au sud-ouest de Lhassa, comment des moines tibétains déplaçaient de grands blocs de pierre de deux cent cinquante mètres de haut dans une grotte située sur une paroi rocheuse devant eux.
"Ils utilisaient treize tambours et six longues trompettes, placés en demi-cercle à environ soixante mètres d'une énorme pierre plate enterrée, dont la surface avait été rendue concave d'environ six pouces. La pierre était à deux cent cinquante mètres de la paroi rocheuse. Derrière chaque instrument, espacés de cinq degrés, se trouvaient les moines, dix par rangée. Chacun à un point précis indiqué par un moine qui prenait des mesures précises sur le sol. Les tambours étaient ouverts du côté de la pierre. Tous les instruments étaient dirigés vers le bloc à déplacer qui avait été placé sur la pierre plate. Un moine muni d'un petit tambour a commencé à battre le rythme et les autres instruments ont commencé à moduler un son rythmique, qui a progressivement augmenté en intensité.
Quatre minutes d'attente, plongé dans un murmure, un bourdonnement, dont on ne peut plus suivre la vitesse ; puis le bloc commence à osciller, il s'élève, tandis que les instruments suivent son mouvement, il accélère sa vitesse et se dirige, avec une large parabole, dans la caverne où il atterrit en soulevant poussière et pierres. Un deuxième bloc est placé sur la pierre plate et l'opération est répétée. De cette façon, six blocs sont déplacés chaque heure. Si le bloc prend trop de vitesse lorsqu'il atterrit dans la grotte, il se casse. On jette le résidu sur le mur et on recommence."
Incroyable, mais la richesse des détails fournis, les mesures rapportées, indiquent qu'il s'agit d'une technologie qui permet la lévitation sonique.
Il semble que le Dr. "Jarl" ait ramené en Angleterre des preuves photographiques de ce qu'il a vu et que le tout ait été confisqué et ait disparu dans la nature.
Ce n'est pas le seul cas rapporté par Kjellson.
En 1939 également, il assiste à une conférence donnée par un cinéaste autrichien nommé Linauer, qui prétend avoir été témoin, dans un monastère du Tibet dans les années 30, de phénomènes extraordinaires qui ont révolutionné les connaissances physiques.
Linauer a parlé d'un gong de huit pieds fait de trois métaux. Au centre, il y avait de l'or, autour un cercle de fer, tous deux enfermés dans un anneau de laiton. Lorsqu'il est frappé, le gong émet un son doux et court.
Il y avait aussi un deuxième instrument, semblable à une grande moule, également composé de trois métaux, d'un mètre de large et de deux mètres de haut, qui avait à la surface des cordes en tension. On n'en jouait pas, mais, comme les moines le lui ont dit, il émettait une onde de résonance inaudible lorsqu'on frappait le gong.
Une paire d'écrans était placée devant ces instruments, de manière à former un étrange triangle et à contenir l'onde produite dans l'espace circonscrit. Au moment où le son est produit, un moine peut soulever, d'une seule main, un gigantesque bloc de pierre.
Les moines ont dit à l'Autrichien qu'avec ce système ils avaient construit le mur qui délimitait le Tibet et qu'avec le même système ils pouvaient désintégrer la matière physique. C'était un secret transmis entre les moines qui ne pouvaient pas le révéler au monde car l'homme en ferait certainement un mauvais usage.
Récemment, il a été démontré qu'il est possible de soulever de petites pierres en utilisant des vibrations sonores. La gravité attire les charges positives et repousse les charges négatives, pour une raison encore inconnue. La fréquence exacte provoque la désintégration des particules dures de la pierre, ce qui crée une charge négative et fait léviter la pierre. En gérant la charge négative, vous pouvez gérer la vitesse, la direction et la durée.
Il semble que ce soit la bonne voie à suivre, déjà suivie par quelqu'un dans le passé, sinon pourquoi certaines colonnes égyptiennes résonnent-elles comme des diapasons géants ?
À Karnak, en effet, trois obélisques, taillés dans du granit rose extrait d'Assouan, à 180 kilomètres de là, sont capables de produire une vibration. Personne ne peut dire avec certitude quelle est leur fonction exacte, peut-être le pilier avec lequel le dieu Amon était représenté. Au musée du Caire est conservé ce qui reste de l'obélisque d'Hatchepsout, de Karnak, qui devait à l'origine mesurer trente mètres de haut, il n'en reste plus qu'une dizaine. Il y a encore quelques années, le guide le battait pour faire entendre aux visiteurs la faible résonance qu'il émettait et qui durait plusieurs secondes, aujourd'hui il a été ancré avec du ciment et n'émet plus aucun son.
Pourquoi construire des obélisques capables d'émettre des sons graves ?
Il est clair qu'il existait une connaissance approfondie des proportions harmoniques pour déplacer les blocs et les percer, comme l'affirment Christopher Dunn et Walter Emery ; une connaissance héritée des temps anciens.
Certains temples égyptiens produisent des sons de basse fréquence.
Les textes anciens gravés sur les murs d'Edfou parlent de sa construction au "Premier Temps" et des cérémonies sacrées qui s'y déroulaient pour "donner vie" au Temple. Que signifie "donner la vie" ? Pour mettre un mécanisme en marche ? Par le son d'une note, en créant une fréquence ?
Les pierres d'Oseiron possèdent également des propriétés sonores. On sait que les monolithes de Stonehenge amplifiaient les sons produits lors des cérémonies qui se déroulaient entre ses pierres.
La résonance d'un corps ou d'une construction est déterminée par sa taille, sa masse, sa symétrie et les composants du matériau qui peuvent affecter la vibration par sympathie. Ce dernier est un phénomène exploité pour percer des trous dans le quartz, à l'aide de forets à ultrasons. Il existe des minéraux qui ne répondent pas parfaitement aux ultrasons et deviennent difficiles à travailler.
La chambre D de la grande pyramide a été construite selon les règles de Pythagore, qui permettent d'obtenir des proportions harmoniques capables de produire des notes de musique. Dans ce cas précis, il semble que ce soit le "C" résultant de la combinaison de "D", "G" et "E".
Le premier à remarquer ces propriétés fut l'égyptologue Sir William Flinders Petrie, en 1881. Dans sa recherche d'une chambre secrète, il a décidé de faire élever le sarcophage en granit. L'opération, bien que nécessitant beaucoup d'efforts, a réussi et le bloc a été soulevé de vingt centimètres. Lorsque Petrie l'a frappé, comme il l'a dit, "il a produit un son profond d'une beauté extraordinaire et surnaturelle". Sans aucun doute, sa taille et son volume étaient fondamentaux pour obtenir la meilleure résonance harmonique.
Christopher Dunn a également fait quelque chose de similaire. Il a frappé le sarcophage pour identifier le son produit, et a ensuite reproduit cette note avec sa voix, découvrant que la résonance augmentait en atteignant une octave supérieure. Il a constaté que les mots prononcés dans l'antichambre avaient traversé les murs épais du bâtiment et étaient enregistrés sur l'appareil dans la Chambre du Roi comme s'ils y avaient été prononcés.
Comme nous l'avons vu, le Tibet nous livre des récits incroyables d'une époque où nos ancêtres connaissaient la technologie sonique utilisée dans la construction, une aide précieuse pour le travail manuel.
Une technique similaire à celle racontée par les Indiens de Tiahuanaco aux Espagnols. Il y a environ vingt mille ans, la cité inca a été construite par des hommes capables de soulever des pierres et de les transporter depuis les carrières dans les montagnes, au son d'une trompette.
C'étaient les hommes de Ticci Viracocha, de grande taille, à la peau claire, aux yeux bleus, aux cheveux blonds et à la barbe épaisse. Il déplaçait les pierres à l'aide d'un feu céleste qui les enveloppait sans les consumer et permettait de les soulever avec ses mains.
Les Mayas présentent également des récits similaires, dans lesquels une race de nains était capable de placer des pierres à l'endroit souhaité à l'aide d'un sifflet.
Parmi les ruines de Tihuanaco, on a trouvé des monolithes avec des sections à angle droit à plusieurs couches gravées sur les côtés, dont on suppose qu'elles auraient pu être utilisées pour définir la fréquence de résonance exacte des blocs de pierre.
Certains contes grecs parlent d'un fils de Zeus, Amphion, jumeau de Zetes, avec lequel il entoura Thèbes de murs, en utilisant des pierres cyclopéennes qui se plaçaient les unes sur les autres au son de sa lyre. On dit que lorsqu'il jouait de l'instrument, les pierres le suivaient. Le plus curieux est qu'il avait été instruit par Mercure, l'Hermès grec, par coïncidence le Thot égyptien détenteur de toutes les connaissances.
Les écrits de Sanconiatone nous apprennent que lorsque les hommes vivaient en harmonie avec les dieux, durant le fameux âge d'or, l'un de ces dieux, Taautus, le Thot égyptien, a fondé la civilisation égyptienne.
C'est l'époque où Uranus, appelé aussi Ciel, fonde la ville de Biblo, "Bouleau", "créant des pierres qui se déplacent comme si elles étaient dotées d'une vie propre".
Il est cependant indéniable que dans les territoires mayas, il existe des endroits qui ont des propriétés acoustiques inexplicables. À Chichen Itza, le murmure émis dans le temple situé au nord dans le Sferisterio, semblable à un terrain de jeu en plein air, de cent soixante mètres de long et soixante-huit de large, peut être entendu de l'autre côté, dans le temple situé au sud, à cent quarante mètres.
En 1931, le chef d'orchestre Leopold Stokowski, en collaboration avec Silvanus Morley, a passé quatre jours à essayer de percer le secret de l'acoustique maya, mais sans succès. Ils ont déplacé le phonographe, avec lequel ils ont joué les derniers enregistrements de Stokowski et de l'Orchestre symphonique de Philadelphie, dans différentes positions pour définir les surfaces réfléchissantes, mais le secret acoustique est l'un des mystères non résolus de l'Amérique ancienne.
A Chichen Itza se trouve également la Castille, une pyramide à la forme particulière. En émettant un son léger, ou en parlant à voix basse tout en restant à sa base, l'écho produit au sommet devient un cri aigu. Si une personne parle en se tenant debout sur son sommet, l'écho peut être entendu à une grande distance, une qualité que l'on retrouve également dans une autre pyramide à Tical et sur d'autres sites.
À Palenque, trois personnes qui se tenaient au sommet des trois pyramides existant dans le lieu pouvaient se parler comme si elles étaient côte à côte.
Un son produit à la base de la Pyramide du Magicien à Uxmal, érigée selon les légendes locales par une race de nains qui déplaçaient les pierres en émettant un sifflement, reproduit à son sommet une sorte de gazouillis.
Les guides de Tulum indiquent le temple qui émet un sifflement prolongé lorsque la vitesse du vent change et précisent qu'il est utilisé comme signal d'alarme en cas d'ouragans et de grosses tempêtes.
L'explorateur Wayne Van Kirk a écrit avoir eu l'occasion d'observer, grâce à un guide local, des sortes de cartouches en pierre qui, lorsqu'on les frappait, produisaient des sons parfaitement accordés, avec lesquels on pouvait jouer un air.
Nous devons considérer que les Mayas en savaient beaucoup plus que ce qu'on leur attribue et que la production de ces sons d'intensité égale, d'est en ouest, de jour comme de nuit, est l'une des nombreuses réalisations d'ingénierie exceptionnelles, réalisées par les anciennes techniques mayas il y a des milliers d'années. Des techniques qu'à ce jour, architectes et archéologues, ne sont toujours pas en mesure de reproduire ou d'expliquer.
Les archéologues ont considéré que ces résonances sont produites par l'état de ruine auquel sont réduits les bâtiments, mais Manuel Sansores, qui a participé à leur reconstruction, affirme que si les bâtiments étaient complets, ils permettraient au son de devenir plus clair et plus fort.
